Một học giả của thế kỷ thứ năm có lẽ là người cuối cùng bạn nghĩ đến để tìm kiếm mô tả về những tai ương hiện đại của chúng ta trong thời kỳ coronavirus. Nhưng viết trên The Conversation gần đây, Jonathan Zecher của Đại học Công giáo Úc đã đóng góp khá nhiều vào nó:
Với một số cộng đồng trong điều kiện khóa máy được khởi động lại và hạn chế di chuyển ở mọi nơi khác, không ai đăng ảnh về bột chua của họ. Những bữa tiệc cocktail thu phóng đã mất đi sự mới lạ, Netflix chỉ có thể phát hành thật nhiều loạt phim mới. Tin tức có vẻ tồi tệ hơn mỗi ngày, nhưng chúng tôi buộc phải cuộn qua nó.
Chúng ta bị phân tâm bởi mạng xã hội, nhưng vẫn có một đống sách chưa đọc. Chúng tôi giữ ý nghĩa đi ra ngoài nhưng không hiểu sao không bao giờ tìm thấy thời gian. Là buồn chán, bơ phờ, sợ hãi và không chắc chắn .
Mô tả này, hóa ra, không được chú ý chỉ vì Zecher là một người quan sát nhạy bén. Nó cũng cực kỳ chính xác vì Zecher từ lâu đã quen với cảm giác khó chịu đang gây ra cho chúng ta bây giờ.
Rõ ràng, nó được gọi là thờ ơ , nó đã được công nhận trong nhiều thiên niên kỷ và học từ này có thể giúp bạn thoát khỏi funk của mình.
Đưa 'acedia' trở lại
thờ ơ có thể là một từ mới đối với chúng ta trong thế kỷ 21, nhưng nó đã được những người sống ở thời Trung Cổ biết đến nhiều. Bắt nguồn từ nguồn gốc tiếng Hy Lạp có nghĩa là thu giữ hoặc đóng băng cảm xúc, trải nghiệm này rõ ràng là khá phổ biến giữa các nhà sư thời Trung Cổ bị nhốt trong các tu viện.
Một nhà thần học ở thế kỷ thứ năm đã mô tả một người mắc chứng acedia là 'kinh hoàng về nơi ở của mình, chán ghét căn phòng của mình ... Nó không cho phép anh ta ở yên trong phòng giam hoặc dành bất kỳ nỗ lực nào để đọc.' Anh ta đối mặt với sự bơ phờ của cơ thể và cơn đói ngáp như thể anh ta đã bị hao mòn bởi một cuộc hành trình dài hoặc một cuộc nhịn ăn kéo dài ... Tiếp theo, anh ta nhìn quanh và thở dài rằng không có ai đến gặp anh ta. Liên tục ra vào phòng giam, anh ấy nhìn mặt trời như thể nó lặn quá chậm. '
Nghe có vẻ quen? Các nhà sư và người hiện đại có thể bị mắc kẹt ở nhà vì những lý do rất khác nhau, nhưng phản ứng của con người đối với sự bất động được thực thi dường như là không đổi. Trong nhiều thế kỷ, khóa cửa đã khiến chúng ta kiệt sức và không thể thúc đẩy bản thân làm công việc đang ngồi ngay trước mặt.
Tại sao bạn nên quan tâm
Điều này có thể đánh giá bạn là một phần của câu đố thú vị nhưng không liên quan. Nhưng có chính xác những cái tên phù hợp với cảm xúc của chúng ta các vấn đề.
Thứ nhất, bạn sẽ ít cảm thấy có điều gì đó không ổn với mình nếu bạn biết con người ngày càng bơ phờ khi bị giam cầm kể từ trước khi thành Rome sụp đổ. Nhưng hai là, nghiên cứu hiện đại chỉ ra rằng việc đặt tên chính xác cảm xúc của bạn sẽ giúp bạn đối mặt với chúng tốt hơn.
Khả năng này được các nhà tâm lý học gọi là mức độ chi tiết về cảm xúc, và như Lisa Feldman, tác giả và người đứng đầu Phòng thí nghiệm Khoa học Tình cảm Liên ngành của Đại học Northwestern giải thích, đặt từ đúng vào cảm xúc của bạn 'sẽ giúp não bộ của bạn tìm ra khi nào cần hành động ... và phải làm gì ... Hành động của bạn phù hợp hơn với tình huống mà bạn gặp phải. '
Vì vậy, lần tới khi bạn đang lang thang trong nhà và ngáp mà không có lý do rõ ràng và đang đấu tranh để thuyết phục bản thân làm một trong nhiều điều tích cực mà bạn biết mình nên làm, đừng gọi mình là chán nản hoặc lười biếng. Hãy nói với bản thân rằng bạn có từ điển và rằng con người phản ứng với sự cô lập về thể chất và xã hội theo cách này là hoàn toàn tự nhiên 100%.
Bằng cách cảm thấy ít khiếm khuyết hơn và ít cô đơn hơn, bạn có thể đạt được lợi thế trong việc thực sự đánh bại tình trạng khó khăn của mình.
